Declarația de credință de la Dortrecht anul 1632
 
 
 
De asemenea, mărturisim că există īn biserica lui Dumnezeu o stare "onorabilă" a căsătoriei dintre doi credincioşi de sex opus, aşa cum Dumnezeu a iniţiat căsătoria īn paradis īntre Adam şi Eva, şi aşa cum Domnul Isus a reformat-o, īnlăturānd orice formă de abuz care s-a strecurat, şi restaurānd-o la ordinea iniţială. Gen. 1:27; 2:18,22,24.

Astfel, apostolul Pavel a īnvăţat biserica şi a permis căsătoria īn biserică, lăsānd la alegerea fiecăruia dacă să se căsătorească sau nu, dar căsătoria să fie "īn Domnul", īn concordanţă cu ordinea primară.

Cuvintele "īn Domnul" trebuie īnţelese ştiind că aşa cum patriarhii au trebuit să se căsătorească cu cineva dintre rude sau din propria generaţie, tot aşa nu există altă libertate permisă credincioşilor īn cadrul dispensaţiei Noului Testament, decāt să se căsătorească cu cineva din "seminţia aleasă", sau dintre rudele duhovniceşti ale lui Cristos.

Asta īnseamnă că īnainte de căsătorie cei doi trebuie să fie uniţi īn biserică, īn inimă şi suflet, să fi primit acelaşi botez, să aparţină aceleiaşi biserici, să aibă aceeaşi credinţă şi doctrină. 1 Corinteni 7; 9:5; Gen. 24:4; 28:6; Numeri 36:6-9.

Astfel, cei doi, aşa cum s-a arătat, sunt uniţi de Dumnezeu şi de biserică, īn concordanţă cu ordinea primară, şi aceasta se numeşte "căsătoriţi īn Domnul". 1 Corinteni 7:39